馬遠自救會會長馬鍾啓受訪時指出，布農族馬遠部落的祖先骨骸貢獻於台大校方進行人類學研究已長達36年，如今族人盼早日迎回先人骨骸以撫慰安息。 上述情事可另從1960年間說起，當時台灣大學醫學院至花蓮縣萬榮鄉馬遠村挖掘出布農族人的骨骸以進行人類學相關研究。 2017年時，馬遠部落先人後代便曾召開記者會要求台大歸還骨骸，同時請校方建立紀念碑並舉辦正式歸還儀式，並成立補償基金會。...
(2020年8月27日) 請根据 格式指引 ，移除重复、標題链接以及任何与内容无关的链接。 鄭成功 （ 闽南语 ： Tīnn Sîng-kong，1624年8月27日—1662年6月23日），原名 森 ，一作 森林 ，字 明儼 、 大木 ，南明 隆武帝 賜朱姓，名成功，因此尊稱 國姓爺 ，歐洲和美國的西方世界取其音拼作「 Koxinga 」， 永历帝 封 延平王 ，為 南明 重要将领、 明鄭王朝 君主，被視為 反清復明 活動的代表勢力之一。 鄭成功出生於日本 九州 平戶 ，父親為垄断 福建與东洋貿易 的海盜 鄭芝龍 ，母親為日本人 田川氏 ，祖籍 福建 泉州府 南安县 石井 （今 福建省 南安市 石井镇 ）。
左宗棠墓位于长沙市跳马镇白竹村的伏龙山。 山下有一户姓黄的守墓人，至今守护着这位收复新疆的民族英雄。 相传，当年左宗棠率军途经此地，见此地三面环山，前方抱水，就随口说，这里风水不错，希望百年后葬在这里。 左宗棠逝世后，一户姓黄的农民因老实本分被左家人看中，成为守墓人。 之后，守墓人世代相传，一守就是一百多年。 左宗棠（1812-1885） 墓前石柱上刻有对联："汉业唐规西陲永固，秦川陇道塞柳长青。 " 如今，当别人问起黄家人为何愿意世代为左宗棠守墓时，年过七旬的守墓人黄志清会严肃地说："左大人是阻遏俄英侵略、收复新疆的功臣。 " 左宗棠是守墓人心中的英雄，更是民族的英雄，他的精神彪炳史册，代代相传。 在家风的传承中，左氏家族已成为近现代以来湖南的一大文化世家。 身无半亩，心忧天下
里奥纳度·狄卡比奥. 莱昂纳多·威廉·迪卡普里奥 （英語： Leonardo Wilhelm DiCaprio ，1974年11月11日 — ）是一位美國 男演員 、 電影製片人 兼環保概念的推動者。. 迪卡普里奥於1990年代開始拍廣告，展開職業生涯。. 隨後，他出演了《 聖巴巴拉 （英语：Santa Barbara ...
你喜歡住高樓層還低樓層？日前有民眾表示，十年前買到一戶台北市舊公寓的低樓層套房，幾年前新冠大流行居家辦公時，卻發現不少缺點，包含 ...
門口土地財神，全名是「五方五土龍神門口地主財神」，一般都會擺放在屋企大門側的地下。 而今次這個單位戶主則擺放在矮櫃上，旁邊仲擺放鞋履。 龍師傅說：「因為地主稱為土能生白玉，地下出黃金。 現在這個情況，基本上是完全離地的。 地主本身是屬土的神明，現在升起了，吸取不到地氣，還擺放在一個木櫃上，側面更擺放鞋履。 這樣是非常不尊敬重的。 」 而解決方法就是將地主移位，擺放在地上。 首先，擇一個日子與自己沒有沖犯的日子，切忌揀破日。 遷移前上一炷香，稟告神明現在會遷移地主位置，當香燭燒完及清潔後，才將地主搬移到另一邊。 記得是需要有祭品的，並要在地主下面擺放一塊紅色磚，因為紅色代表火，而磚則屬於土，火生土，這樣便可旺到戶主。 另外，香爐切忌用木板墊高。
天干庚金为白虎之象，可代表公门权威体系; 地支寅木，生肖为虎，地支寅木本身就有富贵之相，八字通俗说法中，常说"寅多为富、辰多为贵"，寅虎本身也代表着一定的富贵之相。 寅与公门、公检法机构等很有缘分，有着浓厚的体制内特征，有很强的"公家"人物特色。 庚寅的纳音也颇特殊，为"松柏木"，常取"松柏长青"的意思，也代表长寿之相。 纳音木五行，以戊辰己巳大林木、庚寅辛卯松柏木，作为木五行的极致。 普通的纳音木遇到庚寅松柏木，可以视作木五行的升华，即"脱体化神"。 比如壬午、癸未杨柳木遇到庚寅松柏木，就是脱体化神，具体怎么看，在后文有详细介绍。 松柏木的一些特征，也可以放到庚寅干支上看，前面说了庚寅有强烈的"公家"特性，往往也有浓重的严肃、不茍言笑的特征。
洛清淵傅塵寰. 作者： 宛輕吟 分類： 其他 更新： 2023-12-25. 重生后直接變換了身份，由大祭司變成了一個貌丑無顏的攝政王妃？. 洛清淵的心都要碎成渣渣了!. 想她前世多麼的風光無限，今生卻要遭受這樣的無辜對待，不過既然能夠重活一世，對於洛清淵來說 ...
6 穿越世界 雷法概述 在內功修煉上，五雷分屬五臟。 五臟之氣攢聚，會聚為一，方能達於大道，掌握五雷之妙用。 此稱作攢簇五雷，亦即是指雷法內功修煉達到 五氣朝元 的境界。 《道法宗旨圖衍義》："希賢曰：五氣朝元，一塵不染，能清能淨，是曰無漏，肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之水，脾至中宮之土。 是以聖人眼不視而魂歸於肝，耳不聞精在於腎，舌不味而神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不動而意在於脾。 故曰攢簇五雷。 （王樞曰：東方木雷在肝宮，南方火雷在心宮，西方山雷在肺宮，北方水雷在腎宮，中央土雷在脾宮）斬除五漏，寂然不動為道之體，感而遂通為道之用，斯五雷之妙也" 道法認為，諸法之中，威力最大的是雷法。 王文卿 《雷説》，"夫雷霆者，天地樞機。
